HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 谷 秋渓 作 金彩赤絵細描 雲龍文 酒盃 二客 昭和初期制作 竹内吟秋門下

谷 秋渓 作 金彩赤絵細描 雲龍文 酒盃 二客 昭和初期制作 竹内吟秋門下。谷 秋渓 作 金彩赤絵細描 雲龍文 酒盃 二客 昭和初期制作 竹内吟秋門下。有生礼子 赤絵細描からこ文盃［桐箱付］ | ギャラリー銀乃月。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。布も同じ朱文落款です。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。関心ある方は下の【参考】を。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。。盃 釉裏金彩若竹文・赤 / 吉田美統 かぶらきでしか買えない。中国古美術　鼻煙壺　染付　倉庫整理品　H77-2。77Z352陶芸 徳利 ぐい呑み 酒器 茶道具 水次 水指 骨董。【茶道具】祥悦造　赤茶碗3点まとめ売り（共箱）。大野瑞昭　飯茶碗。【本物保証】永楽善五郎 十六代 即全 柳之絵盃 共箱 未使用 京焼 千家十職。備前焼 木村桃山作 観音菩薩坐像。【青海】 沢田南久　江戸から大正の九谷名工　 花鳳凰文四角形皿　九谷焼。煎茶 赤絵 在銘 茶器揃い 未使用(A729)。萩焼　十二代　田原 陶兵衛　茶器 　布　共箱。♥未使用　黒楽　茶碗　【寿楽】　前大徳　山口大痴(萬拙) 　書付　共箱　茶道具。中国美術　中国陶磁器　青天釉　青磁 大清乾隆年製銘　双獣耳　唐草獣面図　 壺　罐。青白磁人間国宝　塚本快山本人作青白磁梅花文皿　完品　共箱。宮下善爾　青磁ぐい呑　盃。【 青磁染付菊扇文皿 】　古伊万里　収蔵骨董。未使用 伝統工芸 薩摩焼 白薩摩 白小菊 蓋付湯呑5客 木箱入り。琉球壺屋焼　小橋川清正さん　抱瓶　双魚文　約24×15センチ。珉平焼 黄釉浮彫龍紋小判皿　銀継ぎ(朱化粧)